Organisasi dakwah atau NGO dan kaitannya dengan kebajikan ahli

Assalamualaykum dan salam sejahtera.

Sebuah NGO kebiasaannya akan dilihat sebagai satu platform bersifat kebajikan dan gerak kerja yang memerlukan penglibatan sukarelawan berbentuk percuma sama ada dari sudut masa, tenaga dan idea. Penulis ingin mmebuat seruan terbuka supaya kebajikan sukarelawan juga dipelihara dan dipandang sebagai sesuatu yang serius terutamanya melibatkan isu kesihatan dan keselamatan.

Tidak dapat dinafikan gerak kerja sukarelawan bersifat sukarela namun ada unwritten ikatan yang menyebabkan akan ada satu kumpulan kecil atau 2-3 individu banyak memberikan masa mereka termasuklah waktu hujung minggu untuk merealisasikan objektif, visi dan misi sesuatu program dalam sesebuah NGO tercapai dan berjalan dengan lancar. Unwritten ikatan tersebut bukanlah sesuatu yang negatif. Ianya juga boleh dilihat daripada perspektif yang positif seperti komitmen sesetengah individu tersebut lebih terserlah apabila wujudnya self belonging, sense of acceptance, emotional attachment, sense of hope,sense of growth, dual satisfaction atau self motivation yang menyebabkan seseorang individu tetap komited bersama-sama sesebuah NGO sehingga sanggup mengorbbankan masa, tenaga dan harta yang ada. Penulis sama sekali tidak menafikan dorongan yang membawa seseorang untuk komited juga afalah berdasarkan kepada aspek keagamaan seperti ikhlas, membantu dalam perkara kebaikan dan sebagainya. 

Namun. begitu untuk mendapatkan sukarelawan yang sihat, growing dan benar-benar mandiri kita perlulah mempunyai sikap cakna yang mendalam terhadap mereka termasuklah menjaga kebajikan mereka. Berikut penulis senaraikan kebajikan sukarelawan which can be unspoken or being silence without being realize by NGO’s around the world:

a) Hak masa 

- Seringkali kita memahami hak masa untuk sukarelawan yang sudah berkahwin. Biasanya hak masa untuk mereka yang bujang atau tiada banyak komitmen keluarga akan dieksploitasi atau take for granted ke atas mereka. Jika mereka bekerja untuk terlalu banyak task sehingga tiada masa untuk cakna akan diri mereka sendiri dan orang terdekat seperti keluarga ianya bukanlah satu indikator terbaik untuk anda terus bersama NGO tersebut. Cadangan penulis adalah organisasi NGO tersebut perlu lebih aktif untuk memperbaiki sistem pengurusan manusia. Jika seorang individu telah memgang lebih daripada 2 task dan melibatkan dia  bekerja lebih masa termasuklah waktu hujung minggu MAKA NGO tersebut perlulah menganjurkan program berkadaran dengan bilangan sukarelawan yang ada. Cukuplah satu programsebulan jika kita hanya ada 3 orang sukarelawan. Satu program yang berimpak tinggi sahaja sudah memakan masa satu bulan untuk menguruskannya apatah lagi banyak program! Seperti memikirkan dana, cara tarik crowd, membincangkan content program, medium dan media apa yang akan digunakan, pendaftaran, muhasabah program dan sebagainya. Tambahan pula jika sukarelawan tersebut bukan seorang penganggur maka dia sudah punya komitmen tetap di tempat kerjanya untuk meneruskan survival hidup, bayangkan jika dia perlu melakukan lebih daripada 2 task menjadi sukarelawan! Ianya tidak adil jika kita katakan bahawa sukarelawan tidak bersungguh atau komited sedangkan kita sebagai pihak pengurus juga punya tanggunjawab dalam menguruskan beban kerja dan aktiviti yang kita jalankan.

b) Hak keselamatan

-Sesebuah NGO lebih-lebih lagi tidak memberikan emolumen atau gaji jika membantu lebih masa terutamanya waktu malam ianya bukanlah satu NGO yang mempunyai sifat kebajikan yang tinggi. Kerja sukarelawan yang melibatkan waktu malam terutamanya golongan bujang termasuklah lelaki dan wanita merupakan satu perkara yang membimbangkan. Jika yang sudah berkahwin boleh excuse tidak keluar malam kerana faktor anak dan isteri timbang tara yang sama juga patut kita beri kepada orang bujang.Pulang lewat malam kerana mesyuarat atau usrah sepatutnya dapat dielakkan. Sesungguhnya kita bertawakkal kepada Allah itu penting namun kita juga perlu melakukan usaha menjaga keselamatan diri.Cadangan penulis adalah lakukan usrah online secara berkala dan usrah bertemu muka pada hujungminggu waktu siang.  Jika mesyuarat perlu dilakukan pada waktu malam lebih baik ketua yang mengadakan mesyuarat memilih untuk online. Tiada zouq atau rasa jika tidak bertemu muka bukan satu alasan untuk kita meremehkan soal keselamatan individu. Sebaliknya yang perlu kita ambil berat adalah keselamatan individu. Penggunaan media sosial sebenarnya bukanlah sesuatu yang asing, manusia perlu berubah mengikut peredaran zaman dan mesyuarat atau usrah secara online juga bukanlah sesuatu yang bercanggah dengan Islam memandangkan suasana zaman kini banyak bahaya yang menanti dan jika insiden yang tidak diingini berlaku disebabkan oleh mesyuarat atau usrah yang kita laksanakan pada waktu malam..adakah NGO tersebut dapat bertanggungjawab terhadapnya? Jika ya, lebih banyak fitnah akan melanda berbanding sisi positifnya.

Jika tidak dapat membiasakan diri dengan online sudah tiba masanya NGO bertindak drastik dalam menubuhkan projek setempat,setaman atau sekampung. Jika mahu bermesyurat hanya perlu berjalan kaki kerana ianya projek di taman masing-masing, rumah sebelah menyebelah tidak perlu memandu jauh 30 minit untuk bermesyuarat kerana pihak pelaksana seorang di Ampang,seorang di Batu caves,seorang lagi 5km dari tempat mesyuarat.

c) Hak bersuara dan memberikan pendapat

- Seorang sukarelawan lebih-lebih lagi sukarelawan yang komited perlulah diberi tempat untuk memberikan pendapat kerana mereka adalah badan pelaksana dan mereka juga antara individu yang kerap bertemu langsung dengan masyarakat dan orang awam. Mereka tentunya mempunyai banyak idea dan inovasi yang dapat mempercepat gerak kerja lebih-lebih lagi urusan teknikal. Mereka juga melalui sendiri cabaran dalam berurusan dengan orang lain dari segi pengurusan program dan networking. Oleh itu sebagai ketua atau orang atas mengambil kira pandangan dan memberi kepercayaan kepada mereka untuk berinovasi adalah salah satu hak yang tidak boleh dipandang remeh. 

Suara,kata,kalam

 Pada sebatang pena

Apapun nilai 

Apapun kualiti

Natiahnya adalah isi

Pada sebatang pena

Kata yang diluah atau dilukis

Akan menyingkap makna dan rasa

Pada sebatang pena

Walau tak berbunyi

 irama kata melekat di minda

Pada sebatang pena

Nilainya bukan pada kalam

Kualitinya ada pada seni dan isi

Pada sebatang pena

Isinya mampu dibawa ke mati

dan penanya ditinggal 

Semangatnya terus hidup

Pada sebatang pena

Jika faham fungsinya tetap akan menulis

Biar sepi dipandang mahkluk

Namun niat menukil isi mampu

merentas dua alam

Covid-19: Antara harapan dunia dan harapan manusia

Covid-19: Antara harapan dunia dan harapan manusia

Kewujudan dan keizinan Allah membenarkan covid-19 tersebar ke seluruh dunia berkemungkinan besar kerana Allah memakbulkan doa para makhlukNya yang lain seperti doa haiwan dan tumbuhan. Sudah puluhan hampir ratusan tahun manusia lupa bahawa alam ini milik bersama yang perlu dijaga kebersihan dan ‘kesihatannya’ namun lupa atas alasan sibuk dengan keuntungan, harta dan persaingan pangkat atau kedudukan.

Berikut adalah kebaikan covid-19 yang kita dapat muhasabah bersama:

a) Runtuhnya ego kuasa besar dan white supremacist. Beberapa negara yang dominan di dunia dijangka akan collapse untuk beberapa bulan akibat hentaman covid-19 pada tahun 2020 termasuklah US, UK, China dan Russia. Hal ini demikian kerana pekerja atau sumber manusia meninggal dunia dan rutin kehidupan manusia terganggu menyebabkan banyak sukber pertanian,pembuatan dan pelancongan terhenti kerana fokus kepada pembersihan dan perubatan. Seluruh dunia juga menyedari bahawa mereka tidak boleh hidup sendiri kerana piramid makanan satu-satu negara tidak akan lengkap tanpa ‘bantuan‘ daripada negara-negara lain. Contohnya beras sendiri tidak dapat dihasilkan dalam jumlah yang banyak untuk keperluan rakyatnya jika hanya bergantung kepada pokok padi yang ditanam dalam negara sendiri apatah lagi sayur-sayuran, telur, bawang, garam dan tepung.

b) Pengajaran pahit untuk orang yang berhutang secara riba/faedah/bunga/interest. Negara- negara awal yang terkena hentaman covid-19 mula melalui fasa kemerosotan ekonomi. Banyak hotel, mall dan syarikat gergasi yang gah binaannya tetapi dibeli atau pinjaman berunsurkan riba ditutup atau muflis kerana pulangan keuntungan tidak mampu membayar hutang plus interest yang bertambah setiap bulan. Sesuatu yang menarik, kedai-kedai kecil yang disewa atau berhutang semata-mata tanpa riba tidak terjejas besar malah masih mampu beroperasi seperti biasa. Ekoran daripada itu lebih daripada 5% pekerja telah dibuang kerja dan ada antara mereka mula berpindah keluar daripada negara tersebut kerana perlu bekerja di bahagian pusat kerana branch company yang terletak di luar negara telah ditutup. Banyak SALE harga runtuh dibuat termasuklah barangan berjenama namun kerana ramai yang dibuang kerja atau gaji banyak dipotong kerana tidak dapat bekerja sama ada kerana kuarantin, dijangkiti covid-19, atau tempat kerja diarahkan tutup (kerana rakan sekerja atau majikan terkena covid-19), SALE tersebut masih tidak laku dan akhirnya kedai tersebut terpaksa ditutup dalam jangka masa yang amat lama atau buat selama-lamanya.

c) Alam sekitar mengalami situasi mati hidup semula. Jika dahulu kawasan pelancongan, sungai dan laut runsing dengan kehadiran pelancong,bukan pelancong seperti manusia yang memiliki kilang yang tidak henti-henti mengotorkan alam sama ada dari segi kenderaan, sisa buangan kilang, sisa baja pertanian dan penternakan dan pembuangan sampah, sisa pembaziran makanan yang seolah-olah tidak tahu bila mahu tamat ( termasuklah pembaziran di bulan Ramadhan, makanan terbuang jika dikumpulkan boleh menjadi bukit, jika dikumpulkan daripada setiap negara boleh jadi hampir menyamai satu gunung). Setinggi-tinggi gunung Everest pun tercemar akibat pendaki dan pelancong yang datang tidak tahu menjaga kebersihan alam. Sedalam-dalam air laut pun masih dapat dijumpai plastik. Sejak adanya lockdown, RMO manusia tidak banyak menggunakan kenderaan.Banyak kilang terhenti kerana kekurangan pekerja, terpaksa ditutup akibat muflis penangan serangan covid-19 menjadikan haiwan-haiwan, algae yang hidup dalam sungai dan laut mengucapkan syukur akhirnya mereka hidup bebas menikmati kehidupan tanpa plastik, gas monoksida dan bahan-bahan kimia yang lain. Impak lockdown, RMO juga menjadikan manusia lebih banyak berjimat untuk tidak membazirkan makanan kerana kurang wang untuk berbelanja makanan ‘mewah’, membeli makanan yang perlu,memasak apabila benar-benar lapar. Penggunaan plastik juga berkurang kerana manusia tidak lagi terlalu membeli belah kerana mahu menjimatkan wang. Situasi ini berlaku hampir serentak di setiap negara dan akhirnya dunia i.e earth mengalami penyembuhan,thanks to covid-19 yang datang dengan izin Allah. Sesuatu yang menarik covid-19 menyerang manusia tetapi tidak pada tumbuhan,haiwan dan air..unik,bukan?

d) Kita dilayan secara sama rata. Covid-19 telah menyerang golongan paling miskin iaitu homeless sehinggalah kepada menteri dan raja seperti Prince Charles. Ibarat satu saf semua sama di sisiNya begitulah covid-19 memberi pengajaran kepada kita. Jika dahulu penyakit seperti malaria dan kirang zat makanan wujud kerana mereka miskin,tidak berharta sehingga tidak mampu membeli makanan yang cukup apatah lagi makanan bernutrisi dan peralatan mencuci, ubat dan supplement kini harta bukan ukuran pada covid-19. Sekuat dan sehebat manapun belanjawan terhadap pembinaan atau ubahsuai istana atau pembelian senjata pertahanan satu negara mampu ditembusi covid-19. Keadaan ini memberi kesedaran sektor kesihatan dan PENGURUSAN KESIHATAN RAKYAT adalah PENTING SAMA PENTING dengan sektor ekonomi dan pertahanan. Kesihatan bukan lagi satu yang eksklusif apabila wujudnya covid-19 atau bersifat setempat seperti penyakit ebola atau malaria..jika seorang manusia homeless sakit jika tidak dirawat kerana dia MISKIN,TIDAK PUNYA WANG UNTUK BAYAR KOS PERUBATAN ianya mampu menganggu satu negara yang materialistik yang hanya suka mengejar wang dan mengabaikan hak asas manusia/ rakyat di bawahnya. Akhirnya negara itu sendiri terkorban dan untuk memulihkan kembali kerosakan lebih mahal dan perit jika dibandingkan dengan mencegah! Cukuplah adanya virus covid-19 di tangan si homeless mampu runtuhkan satu negara jika negara hanya memandang kesihatan dan ubat adalah untuk orang yang ada wang!

e) Mencabar kefahaman manusia terhadap Islam dan menyedarkan orang yang jauh daripada Allah. Jika dahulu netizen sibuk menyalahkan tsunami dan bencana yang lain akibat perbuatan golongan maksiat, kehadiran covid-19 membuka mata apabila super spreading turut melibatkan golongan tabligh selain daripada cluster yang melancong atau baru balik kerana business atau misi kemanusiaan di luar negara. Begitu juga dengan penularan virus ini banyak menyalahkan golongan Wuhan yang masih keluar daripada tempat outbreak. Ianya ibarat meludah ke langit dan terkena batang hidung sendiri. Tidak perlu menyalahkan sesiapa sebaliknya jika melihat perkara begini perlu muhasabah diri sendiri dan mempersiapkan diri. Situasi ini juga jelas ternampak oleh negara US,UK dan Eropah yang masih relax dan mengangap ‘this is China virus/Wuhan virus’ yang hanya menyerang negara China atau Asia akhirnya negara mereka sendiri collapse dan alami krisis besar apabila terbongkar sebagai negara maju namun poor health care system.

f) Back to basic. Kewujudan virus ini menjadikan manusia menyedari apalah gunanya tahun 2020 jika perkara basic pun tidak lulus/ tidak lepas. Banyak mesej tentang perkara asas seperti menjaga kebersihan dan kesihatan diri, kekeluargaan, keharmonian kaum dan agama, sifat syukur,keamanan dunia. Jika dahulu lockdown hanya untuk orang Palestin sekarang baru kita faham perasaan ‘lockdown’ orang Palestin. Jika dahulu kita merungut gaji ciput apabila lockdown baru merasai indahnya ada gaji dan bekerja biarpun sedikit. Jika dahulu mungkin tidak sedar anak sudah membesar,pasangan sudah banyak uban di kepala apabila lockdown baru sedar semua ini apabila duduk di rumah selama 14 hari. Jika dahulu sibuk kejar wang lupa kebersihan dan kesihatan diri barulah sekarang kita take for granted nikmat mempunyai komuniti yang sihat adalah nikmat yang lebih besar daripada punya syarikat atau kenderaan sendiri kerana keluarga yang sakit, pekerja yang sakit dan customer yang sakit menyebabkan bisnes anda juga merudum!

g) Semua orang ada peranan masing-masing. Jika dahulu kita mungkin pandang sebelah mata golongan cleaner, kaum lain,golongan posmen, tukang buang sampah dan delivery man/women...rupa-rupanya SETIAP DARIPADA KITA ADALAH PENTING. Cukuplah dengan kehadiran covid-19 kita sudah nampak peranannya. Suami dan isteri juga penting. Suami terkorban akibat lockdown kerana mencari rezeki dan isteri yang sejak dulu risaukan kesihatan suami dan anak-anak dan antara ahli keluarga paling rajin periksa suhu badan dan kesihatan ahli rumah. Kali ini semua yang duduk rumah memainkan peranan yang penting untuk sama-sama menyekat penyebaran virus ini. Tidak dilupakan juga kepada jiran tetangga, golongan pertahanan,perubatan dan keselamatan yang bertungkus lumus menggandakan jumlah waktu bekerja untuk kesejahteraan bersama. Kita juga melihat semua kaum sebenarnya tidak dapat tinggal secara sendirian. Jika tidak rantaian covid-19 tidak dapat diputuskan!

h) nikmat mempunyai ahli keluarga yang masih hidup dan nikmat keluar rumah dalam keadan suasana persekitaran bersih dan sihat.dan balik kampung, we do take this for granted!

i) Nikmat mempunyai kehidupan yang rutin. Jika dahulu selalu ke masjid atau tidak mengapa terlepas hadir ke masjid untuk Jumaat atau solat raya sekarang baru tersedar ianya satu nikmat!

Nikmat bukan sekadar wang,ianya juga adalah sesuatu yang kita tidak sedar!


j) kegembiraan bagi mereka yang berhutang tanpa riba dan yang menyimpan, kerana mereka golongan yang least effected dalam situasi ini.

Persediaan Ramadhan 1441 Hijrah, tahun 2020

a) Ulang kaji bab puasa, solat tarawih bersama-sama ahli rumah masing-masing sama ada ahli keluarga/ mertua/ rakan serumah.

b) Prepare menu masakan supaya dapat kumpul bahan masakan sebelum masuk bulan Ramadhan atau compile nama-nama orang yang available untuk COD makanan dan barang basah supaya buka puasa dalam keadaan tidak kelam kelabut. Kali ini kita tidak dapat keluar membeli belah seperti biasa dan kurangkan keluar rumah.

c) Persiapkan diri dengan skill online call/video supaya boleh tadarus online, sedekah atau infaq online, belajar agama online, beli buku elektronik online

d) Mesyuarat bersama ahli rumah siapa yang akan jadi imam tarawih, siapa yang nak masak sahur dan berbuka puasa, siapa yang kena beli barang dapur atau pesan barang makanan basah untuk COD. Supaya masuk Ramadhan hanya perlu fokus untuk ibadah. Frontlines yang berkeluarga juga perlu berbincang tentang bagaimana bersahur dan berbuka pada tahun ini.

e) compile alamat,akaun bank sedara-mara,kawan-kawan dan jiran yang susah termasuklah golongan muallaf dan di bawah UNCHR dan buruh kasar Muslim yang datang bekerja di tempat atau negeri kita supaya kita dapat transfer duit atau COD makanan sebagai infaq 29/30 hari bulan Ramadhan.

f) bagi duit raya dalam bulan Ramadhan

g) target keluarga/ rakan serumah untuk habiskan 1 buku untuk bulan Ramadhan @ hafal 1 surah sepanjang Ramadhan, atau tanya khabar saudara mara jauh atau guru/ sahabat 1 bulan sepanjang Ramadhan yang boleh dibuat di rumah atau apa terget lain yang boleh dilakukan bersama-sama ahli rumah untuk Ramadhan.

h) pos baju raya atau beli kuih raya COD yang dekat dengan rumah ibubapa atau mertua pada awal Ramadhan sebagai tanda ingatan kerana tidak dapat balik raya seperti tahun-tahun sebelumnya kerana virus covid-19.

i) sediakan list doa supaya awal Ramadhan boleh terus siap berdoa,tidak termangu-mangu. Pembahagian doa boleh dikategorikan kepada 5 iaitu untuk diri sendiri,keluarga dan pasangan, saudara mara, rakan-rakan,jiran dan umat Islam.

j) checklist ibadah bulan Ramadhan supaya tidak ada yg tertinggal.

Cadangan belanjawan 2019

Saya cadangkan fokus Malaysia Baru untuk belanjawan tahun 2019 adalah kepada aspek penjimatan, inovasi,keharmonian, kelestarian alam dan volunteerism.

1- Kembalikan semula biasiswa MyBrain dan MyPhd dengan memfokuskan kepada pemohon yang banyak melakukan kerja yang menyumbang kepada masyarakat terutamanya daripada aspek volunteerism dan bukan hanya bertumpu kepada pekerjaan dan dunia akademik semata-mata. Hal ini demikian kerana kebleh upayaan melakukan kerja sukarela selepas graduasi di peringkat sarnaja muda menunjukkan calon mempunyai kelebihan yang diperlukan oleh negara iaitu kebolehan pengurusan masa yang baik dan skill bermasyarakat. Selain dari itu biasiswa juga diberi kepada golongan OKU, orang asli  selain daripada etnik minoriti di Malaysia yang ingin menyambung pelajaran sama ada di peringkat sarjana atau kedoktoran.

2- Peruntukan kewangan diberikan kepada sesiapa sahaja yang melakukan kerja sukarela paling minima selama setahun dalam mana-mana organisasi. Peruntukan ini diberi dalam bentuk pakej, skim atau voucher. Voucher atau pakej ini mestilah dalam bentuk memenuhi keperluan seharian/keperluan asas  rakyat dan bukanya voucher melancong, membeli kereta. Contoh cadangan voucher daripada peruntukan belanjawan yang menggalakkan rakyat melakukan kerja volunteerism seperti voucher potongan 50% untuk setiap buku yang dibeli di Malaysia, voucher kad Touch N Go KTM Malaysia selama 1 tahun ke mana-mana destinasi tempat KTM/LRT beroperasi, kad diskaun belanja dapur dan sebagainya. Voucher atau pakej terbuka kepada SEMUA RAKYAT MALAYSIA dan bukan hanya kepada pelajar. Banyak kerja sukarela yang boleh diwujudkan seperti mengajar pelajar miskin di luar waktu sekolah, mengajar agama Islam kepada golongan kawasan pedalaman di Sabah dan Sarawak, mengajar golongan buta, membersih kawasan pantai, program bumi hijau dan sebagainya. 

3- Peruntukan belanjawan untuk pemaju atau sesiapa sahaja atau organisasi yang mempunyai kreativiti dan inovasi untuk membantu proses kitar semua dan dalam pada masa yang sama turut menyumbang kepada masyarakat dan negara seperti membina rumah daripada bahan kitar semula, bahan turap jalan daripada bahan kitar semula, mencipta renewable energy dan diguna pakai dalam masyarakat (bukanse kadar cadangan atas kertas kerja).Ini sudah dilakukan oleh banyak negara membangun seperti Afrika, Vietnam yang menggunakan tenaga angin, air dan solar untuk menjana elektrik, syarikat bas di Surabaya yang mengenakan 'bayaran' 3 botol kosong (menggantikan wang) jika ingin menaiki bas mereka. di negara Barat, IKEA membeli perabot rosak daripada mana-mana individu untuk dibaiki dan dijual semula untuk mengurangkan jumlah sampah di negaranya dan ada arkitek yang membina rumah dengan menggunakan bahan kitar semula dan tidak menggunakan batu-bata.

4- Peruntukan belanjawan kepada sesiapa (individu/organisasi) yang berjaya mengurangkan (membayar secara tunai) keseluruhan jumlah hutang sebanyak 50% dalam masa 5 tahun sama ada hutang pelajaran, isi rumah dan sebagainya dalam bentuk insentif bayaran tax atau menawarkan skim sambung belajar secara percuma dalam usaha mengurangkan jumlah KDNK negara daripada terus bertambah.

5- Peruntukan kewangan untuk pembangunan pengangkutan awam seperti KTM untuk laluan Terengganu dan Kelantan ke Pantai Barat. Peruntukan ini dapat membuka minda kepada rakyat Terengganu dan Kelantan yang selama ini 'terkepung' dan bersifat 'lambat' apabila hanya ada pilihan bas awam untuk bergerak dari pantai Timur ke Pantai Barat.

6- Peruntukan kewangan untuk menggalakkan mana-mana sekolah swasta yang bersifat integrasi kaum sama ada dari segi pembelajaran lebih daripada 2 bahasa, mempelajari kebudayaan dan dalam pada masa yang sama masih menjunjung perlembagaa negara Malaysia.

7- Peruntukan geran dan kewangan kepada universiti dengan melihat kepada skor tinggi dalam 3 aspek iaitu sumbangan secara praktikal kajian universiti kepada masyarakat sekeliling dan lokal, jumlah pelajar yang berjaya mendapat/mencipta peluang pekerjaan dalam masa 1 tahun selepas graduat (menunjukkan subjek dan silibus yang dipelajari selama 3 atau 4 tahun bersifat berpijak di bumi Malaysia) dan bukan hanya bertumpu kepada jumlah jurnal semata-mata.

8- Peruntukan kewangan diberikan kepada rakyat yang mahu kembali ke sekolah akibat keciciran pelajar. Penubuhan sekolah untuk orang dewasa secara percuma bagi melahirkan masyarakat berilmu pengetahuan.

9- Peruntukan kewangan atau subsidi kepada rakyat Malaysia yang ingin membeli rumah pertama di setiap negeri terutamanya keluarga yang mempunyai anak. 

10-Peruntukan untuk sesiapa yang mampu memasarkan inovasi dari segi pendidikan, sekuriti awam, pertanian dan pembinaan infrstruktur mereka dengan harga yang murah tetapi setanding dengan kualiti dan digunakan oleh lokaliti (bukan atas kertas kerja semata-mata) lebih daripada satu tahun. Contohnya oganisasi yang mengamalkan waktu kerja fleksibel tetapi mampu menghasilkan kualiti kerja yang sama seperti orang yang bekerja lebih daripada 6 jam dalam sehari, sistem aduan yang mempunyai kecepatan dan tindak balas segera dalam masa 24 jam, pembelajaran berkesan tanpa internet di tempat kurang capaian internet setanding dengan kaedah pembelajaran di tempat urban.

Orang Islam dan Masjid - Mundur atau maju?

Sedar atau tidak menjadi bangsa majoriti di Malaysia, iaitu sebagai bangsa Melayu yang mempunyai title haqiqi iaitu Melayu MESTI ISLAM menjadikan anda sentiasa dalam radar perhatian masyarakat sekeliling terutamanya golongan bukan Islam. Sesuatu yang lebih jelas mendapat tempat adalah daripada segi perbuatan atau bahasa halus juga boleh dikatakan dari aspek akhlak. Bermula daripada imej diri orang Melayu sehinggalah kepada bagaimana orang Melayu bercakap,bekerja dan memimpin organisasi dan negara turut memberi impak kepada imej Islam itu sendiri.

Satu perkara yang menarik untuk dijadikan sebagai anjakan paradigma baru adalah dengan melihat institusi pembinaan dan pengurusan masjid itu sendiri. Mengapa masjid? Masjid adalah lambang atau simbol fizikal utama kepada umat Islam. Namun begitu saya yakin apabila entri ini ditulis, sudah ada yang menguap, seolah-olah bosan. Masjid dilihat sebagai bosan, kosong, lesu dan tidak maju?

Setelah bertahun-tahun masjid berdiri teguh dan semakin banyak didirikan di kawasan majoriti masyarakat Muslim, hampir lebih daripada 40% masjid masih terbelakang dalam memenuhi ciri-ciri berikut yang tidak menampakkan masjid dan jemaah masjid membinanya seiring dengan zaman. Antaranya ialah:

1) Pembangunan fizikal

Kebanyakan masjid atau surau yang dibina sewajarnya:

a) Mesra OKU dan warga emas

- setidak-tidaknya membina laluan kerusi roda, penyediaan Quran Braille,simbol Braille pada tombol pintu.

- Apa yang pasti masjid bukan hanya sinonim dengan solat secara berjemaah tetapi sebagai tempat menuntut ilmu. Saya pernah menyaksikan tempat solat dibina di tempat yang mempunyai lebih daripada 10 anak tangga dan tentunya menyukarkan warga tua untuk pergi solat berjemaah.

- Jarang sekali dapat 'mengajak' golongan OKU mendekati masjid bersama-sama dengan golongan normal.

b) Mesra wanita

- waqie di Malaysia menggalakkan wanita untuk turut sama mengimarahkan masjid malahan di satu-satu tempat AJK Masjid majoritinya adalah wanita berbanding lelaki. Namun begitu tidak semua masjid mesra wanita. Beberapa sisi yang pihak arkitek terlepas pandang adalah membuat design yang mendedahkan aurat wanita itu sendiri terutamanya di tempat mengambil wudhu. Terdapat masjid dan surau menyediakan tempat wudhu wanita yang mendedahkan aurat mereka. Pernah solat di beberapa masjid yang dinding tempat wudhu dapat dilihat oleh lelaki yang lalu lalang di situ. Ada masjid yang mementingkan rekaan menarik seperti meletakkan batu-bata yang membentuk formasi geometri namun bentuk formasi tersebut menampakkan aurat wanita yang tidak bertudung ketika mengambil wudhu malah pernah menjadi ruang mengintip melalui lubang geometri oleh remaja lelaki yang nakal untuk melihat wanita yang sedang berwudhu. Ada juga dinding tempat wudhu bersaiz kecil dan rendah dan boleh dilihat oleh penduduk sekeliling yang berada di tempat yang tinggi hanya daripada tingkap rumah mereka!

- Selain itu ada masjid dan surau yang menyediakan tabir yang mudah dilihat oleh jemaah lelaki. Tabir tersebut bersifat transparent dan ini sedikit sebanyak menyebabkan wanita tidak selesa untuk memakai telekung dan sentiasa perlu bertudung. Malah ada wanita yang tidak kisah tentang hal ini sehinggakan tidak bertudung sebaik sahaja masuk ke ruang solat wanita biarpun tabir masjidnya adalah trasnparent!

c) Mesra kanak-kanak dan remaja

- beberapa masjid telah membuat inisiatif membina taman permainan mini, ruang kelas silat dan taekwondo di sudut masjid,padang bola dan court badminton/ sepak takraw supaya kanak-kanak dan remaja lebih 'mesra' datang ke masjid. Ini  merupakan salah satu pendekatan yang boleh dicontohi. Ianya brlaku di beberapa tempat di UK apabila masjid menyediakan tempat bermain kriket/bola dan apa yang menarik adalah imam masjid turut beriadah di situ bersama-sama dengan anak-anak  muda. Apabila tiba waktu solat imam tersebut berhenti bermain dan mengajak anak-anak muda solat bersama-sama!

2) Islam dan alam sekitar

- Saya mencadangkan agar pihak masjid dan surau menyediakan tong kitar semula di sekitar masjid dalam memberi kesedaran kepada sesiapa yang datang ke masjid untuk menyayangi alam sekitar. Bukankah ianya sangat bermakna?

- Masjid juga sewajarnya menjadi tempat paling banyak menanam pokok bunga dan buah-buahan sebagai tanda menyokong bumi hijau dan bersih dan bukan hanya membesarkan tempat parking kereta semata-mata

3) Penjimatan elektrik dan air dan keselamatan ahli jemaah

- Manfaatkanlah teknologi yang  seringkali digunakan untuk renovate rumah dengan membangunkan fasiliti ini di masjid. Alat-alat seperti pili air yang mengawal kuantiti air ketika berwudhu, tenaga solar untuk menjana elektrik di masjid, ruang dinding tempat imam solat dibina dengan baik untuk menggantikan mikrofon  (terutamanya apabila black out) melalui gelombang gema.

- Pertingkatkan keselamatan di masjid dengan menyediakan sistem pemasangan CCTV yang baik selain daripada merenovate masjid melalui permaidani lembut, sejadah dan telekung.

- Binaan masjid yang mempuyai pengudaraan yang baik dan tidak terlalu bergantung kepada aircond sebagai tanda menyokong kelestarian alam sekitar.

4) Program bersifat engagement dan reach out

- Pihak masjid juga sewajarnya bersikap proaktif dalam menggalakkan orang ke masjid bukan hanya laungan azan tetapi keluar dari masjid dan mendekati masyarakat kampung melalui aktiviti gotong royong kampung, pemberian zakat, menziarahi golongan OKU, mendekati golongan bukan Islam di kawasan kita, menggalakkan program silang agama seperti dialog harmoni tentang perbandingan agama dan menggalakkan golongan non-Muslim mengadakan ziarah ke masjid setidak-tidaknya dapat memecah tembok Islamophobia dan mengetahui bahawa masjid dan konsep masjid tidak sekali-kali sama seperti kuil dan gereja mereka.

5) Masjid sebagai tempat perkembangan ilmu

- Masjid bukan hanya bercakap tentang ilmu asas seperti kaifiat solat jenazah dan faraid tetapi perlu disedarkan dengan aspek lain seperti alam sekitar dalam pandangan Islam, Etika kerja dalam Islam, Kekeluargaan dalam Islam, fahaman jahiliyyah kontemporari yang bertentangan dengan Islam dan banyak lagi aspek lain jarang sekali disentuh di masjid-masjid di negara kita.

Masjid satu simbol kekuatan umat Islam, apakah ianya sebenar-benar dilihat sebagai kekuatan atau hanya sekadar rasa kuat dan gah?

LGBTQ, Transgender, agama di Malaysia Ogos 2018

Selamat bersahur esok (for those who fast 10 days of Dzul hijjah)

Subhanallah, isu negara & LGBT bertiup kencang ibarat api yang marak menyambar hutan di California, US. Sangat memberi 'trigger' kepada semua rakyat Malaysia khususnya Muslim. As an observer, this is truly a complicated issue.So much dynamism and again people love to do well said than well done.

Bagaimana isu ini menjadi panas dan perbalahan sesama rakan-rakan dalam socmed (terutamanya)?

a) Apabila ia dijenamakan atas nama politik dan parti. I can say people still can be calm when we just said 'as a Muslim..'. Please do not pour the gasoline on the fire. It became worse when you said:

'Itulah, sokong sangat...jom sokong parti...'.
'Parti ni macam biasa la @#$..'

Come on guys, please be mature! Most of the voters are Muslims. Common sense, no need to blame each other. Be specific to the issue which is related to religion, that's it.

b) Apabila ditulis dalam socmed dan melalui saluran media massa

As usual media has a magic power to spread wildfire roar of fitnah across cyber world. Isu tu bermaksud lain tetapi apabila diguna wordings tertentu dan dibaca dengan nada tertentu and even bercakap 'belakang' dan tiada di tempat kejadian, asalnya budak jatuh dalam longkang menjadi budak mati dihumban ke dalam longkang. Ianya ditambah lagi dengan perasa politik menjadikan masakan ini enak dijamah beramai-ramai. Jika ada yang tidak tahan pedas, ada yang melenting kepedasan.

c) Using profanity - foul language. Tak perlu cakap apa contoh-contohnya. For those non-Muslims, i am truly sorry on the behalf of my brothers and sisters who used profanity so well. I know you might be getting confused about this situation. This issue can be remain unsolved if we focus on emotion plus political views.

Pandangan peribadi saya:

a) This world is so complicated to be seen as black-white. Many things are in grey area yang perlu ditangani secara berhikmah dan seadilnya I myself disapprove LGBTQ, transgender issue but at the same time i believe everyone has different approach on how to handle the situation. So many dynamism and approaches. It is related to waqie di setiap negara. Malaysia ada perlembagaannya yang tersendiri, sistem beraja, terdiri daripada multicultural citizens, merupakan negara ASEAN etc. Even tak semua negara do the same approach as long as the fundamental of Islam is not being changed. The fundamental is Islam does not forever approve LGBTQ and transgender. But the approach to help or to control this movement is different. Some prefer untuk penjarakan, sebat,etc.Some prefer to negotiate, mendekati, others like to diamkan saja isu ini.

b) Rather than focusing too much on this issue and at the same time Menteri Agama sudah pun meminta maaf atas sedikit khilafnya, saya lebih suka untuk fokus kepada sesiapa yang bekerja dalam industri pendidikan, kaunseling dan kekeluargaan. Mohon kalian giatkan usaha menghapuskan amalan BULI, PORNOGRAFI secara besar-besaran. Berilah pendidikan kepada mereka yang bakal berkahwin tentang ilmu parenting, bagaimana mendidik anak. Golongan LGBTQ, transgender adalah MANGSA kepada sistem kekeluargaan yang runtuh semasa zaman kanak-kanak. Saya berani jamin tentang hal ini. Ada antara mereka:

- dipakaikan pakaian perempuan oleh ibu bapa yang sangat inginkan anak lelaki dan begitulah sebaliknya

- mangsa liwat/rogol kepada ahli keluarga (bapa/datuk/sepupu/bapa saudara/ibu) atau jiran/kawan sekampung atau sekolah atau boyfriend atau girlfriend mereka

- dipertontonkan video lucah/pornografi kepada mereka semasa kecil atau remaja oleh golongan dewasa (bapa/datuk/sepupu/jiran/kawan) ATAU diajar tentang ini sebelum masanya (perbualan lucah,internet, Wechat etc)

- mangsa kepada mulut dan lidah orang ramai yang suka menghina, mencaci, lirikan mata menghina, pandangan tajam tembus ke dinding, herotan raut wajah geli dan benci, gelak mengejek, membuat lawak sarcasm yang mencucuk tajam daripada mendekati dengan baik dengan bermatlamat menghormati dirinya sebagai seorang MANUSIA yang PUNYA HATI dan PERASAAN seterusnya berdakwah supaya kembali ke pangkal jalan. Cacian menyebebkan manusia rasa tidak dihargai, merendahkan harga dirinya, rasa mahu bunuh diri supaya tidak lagi mendengar cacian namun masih ada iman dan takut tentang balasan bunuh diri di akhirat menyebabkan mereka tak jadi bunuh diri..kenapa mereka nak pergi..? Akhirnya golongan yang menghargai, tidak mencaci, melindungi adalah golongan seperti mereka juga...

- Tidur bercampur lelaki dan perempuan dalam satu bilik kerana rumah kecil,anak ramai malahan anak-anak sudah mumayyiz, malahan ada ibu bapa masih tidur sebilik dengan semua anak yang sudah mumayyiz kerana tidak cukup bilik dan kurang ilmu.

***** Setiap sekolah rasanya WAJIB adakan program memberi kesedaran menangani pornografi di sekolah dan universiti. Jadikan anak DIDIK KITA BERANI membuat LAPORAN jika mereka DIBULI, DILIWAT/DIROGOL dan beri siasatan SERIUS bukannya suruh mereka diamkan diri KERANA MAHU JAGA MARUAH, JAGA IMEJ KELUARGA/SEKOLAH, tolonglah bersikap ADIL

*** kepada yang sudah melapor tetapi ORANG DEWASA tak percaya MOHON LAPOR kepada pihak NGO Islam (boleh search dalam internet, kalau nak boleh PM saya-saya tiada list penuh, masih mengumpul maklumat)

Disclamier:

- saya pernah praktikal di pusat pemulihan akhlak, separa penjara. Mereka duduk dalam jeriji besi, membesarkan anak dalam penjara. Perasaan mereka yang akan keluar daripada pusat ini gembira bercampur takut...kenapa??? Gembira kerana akhirnya bebas dan TAKUT kerana masyarakat akan mencemuh, melabel.."BEKAS BANDUAN...dll" malah ada yang TIDAK MAHU keluar daripada pusat ini..begitulah apabila keluar ke alam realiti

- masyarakat awam tiada skill dan tidak diajar untuk menangani isu sebegini malah mereka memburukkan lagi keadaan, paling mudah adalah judgemental, labelling, dll (boleh tengok sendiri dalam komen di FB,Instagram,dll)

-Bahana lidah dan mulut penyebab manusia menjadi depresi, sebab itulah dalam al-Quran dan hadith menjaga tutur kata itu menjadi salah satu intipati dalam al-Quran dan hadith kerana KESANNYA SANGAT BESAR..orang boleh bercerai, depresi, low self esteem, bunuh diri..bahaya tu!